Reggae glazba

Reggae, stil popularne glazbe koji je nastao na Jamajci krajem 1960-ih i brzo se pokazao kao dominantna glazba u zemlji. Do 1970-ih to je postao internacionalni stil koji je bio posebno popularan u Britaniji, Sjedinjenim Državama i Africi. Široko je shvaćen kao glas potlačenih.

Kviz

Skladatelji i tekstopisci

Tko je napisao Peer Gynt?

Prema ranoj definiciji u The Dictionary of Jamaican English (1980), reggae se temelji na ska, ranijem obliku jamajčke popularne glazbe i koristi teški ritam od četiri ritma vođen bubnjevima, bas gitarom, električnom gitarom i " strugač ", valoviti štap koji se trlja običnim štapom. (Bubanj i bas postali su temelj nove instrumentalne glazbe, dub.) Rječnik dalje kaže da zvuk zvuka ritam-gitare koji dolazi na kraju mjera djeluje kao "pratnja emocionalnim pjesmama koje često izražavaju odbacivanje ustaljenih" kultura bijelog čovjeka. " Drugi izraz za ovaj izraziti učinak sviranja gitare, skengay, poistovjećuje se sa zvukom pucnjave pucnjeva na ulicama Kingstonovih geta; Kažem, skeng je definiran kao "pištolj" ili "ratchet nož." Tako su reggae izražavali zvukove i pritiske života geta. Bila je to glazba kulture „bezobraznog dječaka“ (bi-gangster) u nastajanju.

Sredinom 1960-ih, pod vodstvom producenata poput Dukea Reida i Coxsonea Dodda, jamajski glazbenici dramatično su usporili tempo ska, čiji su energetski ritmovi odražavali optimizam koji je navijestio nezavisnost Jamajke od Britanije 1962. Glazbeni stil koji je rezultirao, rock stabilan, bio je kratkotrajan, ali je donio slavu takvim izvođačima kao što su Heptones i Alton Ellis.

Reggae se razvio iz tih korijena i nosio je težinu sve više politiziranih tekstova koji su se bavili socijalnom i ekonomskom nepravdom. Među onima koji su uvrstili novi reggae zvuk, sa svojim bržim ritmovima vođenim basom, bili su Toots i Maytals koji su prvi veliki hit izveli s "54-46 (To je moj broj)" (1968), i Wailers-Bunny Wailer, Peter Tosh i najveća reggae zvijezda, Bob Marley - koji je snimao hitove u Doddovom studiju One, a kasnije je surađivao s producentom Leejem ("Scratch") Perryjem. Drugi reggae superzvijezda, Jimmy Cliff, stekao je međunarodnu slavu kao zvijezda filma The Harder They Come (1972). Ovaj jamajkanski film, glavna kulturna sila u svjetskom širenju reggaea, dokumentirao je kako glazba postaje glas za siromašne i otuđene. Njegov zvučni zapis bio je slavlje prkosnog ljudskog duha koji odbija biti potisnut.

Tijekom tog razdoblja razvoja reggae, rasla je veza između glazbe i rastafarijanskog pokreta, koji potiče premještanje afričke dijaspore u Afriku, prkosi etiopskom caru Haileu Selassieju I (čije je predbračno ime bilo Ras [princ] Tafari) i potvrđuje sakramentalna upotreba ganja (marihuana). Rastafari (Rastafarijanizam) zagovara jednaka prava i pravdu i oslanja se na mističnu svijest kumine, raniju jamajčansku religioznu tradiciju koja je ritualizirala komunikaciju s precima. Pored Marleya i Wailera, grupe koje su popularizirale fuziju Rastafarija i reggaeja bile su Big Youth, Black Uhuru, Burning Spear (uglavnom Winston Rodney) i Culture. "Lover's rock", stil reggaeja koji je proslavio erotsku ljubav, postao je popularan kroz djela umjetnika poput Dennisa Browna, Gregoryja Issacsa i britanskog Maxi Prieza.

U 1970-im se reggae, poput ska prije njega, proširio u Ujedinjeno Kraljevstvo, gdje je mješavina jamajkanskih imigranata i domorodanih Britanaca stvorila reggae pokret koji je stvorio umjetnike poput Aswada, Steel Pulsea, UB40 i pjesnika performansa Lintona Kwesija Johnsona. Reggae je u Sjedinjenim Državama prihvaćen velikim dijelom Marleyjevim djelom - i izravno i neizravno (posljednji rezultat rezultata popularne naslovne verzije Marleya "Ubio sam šerifa" Ericu Claptonu 1974). Marleyeva karijera ilustrira način na koji su reggae prepakirani tako da odgovaraju rock tržištu čiji su zaštitnici koristili marihuanu i bili su znatiželjni prema glazbi koja ga je posvetila. Spoj s drugim žanrovima bio je neizbježna posljedica globalizacije glazbe i uključivanja u multinacionalnu industriju zabave.

Plesne drame iz 1980-ih i 90-ih koje su usavršavale praksu "nazdravljanja" (skakanje preko instrumentalnih pjesama) bile su nasljednici reggaejeve politizacije glazbe. Ti su nastupi utjecali na pojavu hip-hop glazbe u Sjedinjenim Državama i proširili tržište reggaeja u afroameričku zajednicu. Početkom 21. stoljeća reggae su ostali jedno od oružja izbora gradske sirotinje, čiji je "lirski pištolj", prema riječima izvođača Shabbe Ranks, zaslužio mjeru respektabilnosti.