Nizozemska

narod

Etničke skupine

Uvriježeno je mišljenje da su Nizozemci mješavina Frizijanaca, Saksa i Franaka. U stvari, istraživanje je uvjerilo tvrdnju da su autohtoni stanovnici regije mješavina pret-germanske i germanske skupine stanovništva koje su se vremenom konvergirale na glavnu deltaičku regiju zapadne Europe. Iz tih skupina u 7. i 8. stoljeću pojavile su se neke velike politike utemeljene na određenim etničkim i kulturnim jedinstvima koja su se kasnije identificirala kao Frizijci, Saksoni i Franci.

Nizozemska republika potječe iz srednjovjekovnih država, a njezin je pravni nasljednik, Kraljevina Nizozemska, kroz stoljeća privlačio bezbroj imigranata. Snažan poticaj bio je princip slobode mišljenja, koji je stvorio relativnu toleranciju koja se razvila u 16. i 17. stoljeću. Ova osećanja su bila - i najviše se manifestuju u naprednim trgovačkim i industrijskim centrima zapadnih pokrajina, koji su privukli mnoge pripadnike progonjenih vjerskih ili političkih manjina. Među njima su bili južni nizanci, francuski Huguenoti i portugalski Židovi, kao i mnogi ljudi koji su nastojali poboljšati svoj gospodarski položaj, poput Nijemaca i ne-Iberijskih Židova. U 20. stoljeću priljev su doselili doseljenici iz bivših nizozemskih kolonija; uključivali su Indonežane i narode iz Moluka i iz Surinama na sjeveroistočnoj obali Južne Amerike. Posljednjih desetljeća, međutim, kako su muslimani iz Turske i Maroka stigli u velikom broju, nizozemsko prihvaćanje različitosti postajalo je sve manje. Početkom 21. stoljeća nije se stvorio samo virulentan antimigracijski pokret, nego je i vlada zahtijevala da imigranti polože test u svojoj zemlji podrijetla vezanom za nizozemski jezik i kulturu prije nego što im je bilo dopušteno da uđu u Nizozemsku.

Jezici

Jezik u cijeloj državi je nizozemski, koji se ponekad naziva i holandski, germanski jezik koji govore i stanovnici sjeverne Belgije (gdje se naziva flamanski). Afrikaans, službeni jezik Južne Afrike, varijanta je Nizozemskog kojim govore emigranti iz 17. stoljeća iz Nizozemske i Zeelanda. Osim nizozemskog, stanovnici sjeverne provincije Friesland govore i svoj vlastiti jezik (koji se na engleskom naziva frizijski), koji je engleski jezik bliži nego holandski ili njemački. Pogotovo u glavnim gradovima mnogi ljudi govore više jezika, što odražava zemljopisni položaj zemlje, povijest okupacije i privlačnost turista. Engleski, francuski i njemački jezik su među jezicima koji se najčešće čuju.

Baština nizozemskog humanizma

Značajno gostoprimstvo koje su pokazali Nizozemci možda je u određenoj mjeri ukorijenjeno u duhu humanizma koji je bio tipičan za Nizozemsku Republiku od 16. do 18. stoljeća. Likovi poput Desideriusa Erazma u 16. stoljeću i Huga Grotiusa u 17. stoljeću potvrđuju taj duh. To je rezultiralo prilično pragmatičnim načinom razmišljanja koji je dominirao nizozemskom buržoaskom kulturom od 16. stoljeća, koegzistirajući sa sve većom komercijalnom oštrinom. Razvijajuće se nizozemsko društvo obuhvatilo je raznolikost religijskih tradicija, od krutog kalvinizma i tolerantnijih oblika protestantizma do konformističkog rimokatoličanstva. Kalvinizam je uvijek bio religija nacionalne elite, dok se rimokatoličanstvo moglo prakticirati samo iza zatvorenih vrata prije 1798. godine (kada su se sve religije pred zakonom izjednačile), a u različito vrijeme progonile su se neke sekte. U usporedbi s nekim od svojih susjeda, Nizozemska je povijesno pokazala nevjerojatan stupanj religijske tolerancije.

U pogledu formalne odanosti, sadašnje nizozemsko stanovništvo može se podijeliti u tri gotovo jednake skupine u odnosu na religiju: rimokatolici (južne pokrajine Limburg i Noord-Brabant tradicionalno su gotovo monolitno katoličke, ali u apsolutnom broju više katolika živi na sjeveru velikih rijeka nego u Noord-Brabantu i Limburgu), protestanti (osobito pristaše nizozemske reformirane crkve) i nereligiozni. Pristalici islama razvili su širok spektar institucija u Nizozemskoj i sačinjavali su oko 6 posto stanovništva na prijelazu 21. stoljeća.

Sekularizacija je svoje obilježje postigla u Nizozemskoj; Kršćansko-demokratske stranke centra, čija je politička platforma uključivala planove poput javnog financiranja vjerskog obrazovanja, privukle su više od 50 posto glasova sve do 1960-ih, ali u devedesetima su izbačene iz vlasti prvi put u 20. stoljeće. Unatoč tome, obrazovne institucije i političke stranke koje su se razvijale u kasnom 19. i početkom 20. stoljeća prema denominacijskim linijama ostaju jednako snažne kao i manje ili više sekularizirane stranke i institucije koje su proizašle iz socijalističkih i liberalnih pokreta. "Pilarizacija" nizozemskog društva - to jest osnivanje zasebnih ustanova poput bolnica, škola i periodičnih publikacija od strane različitih grupa - sada nalaže mnogo manje religioznosti i predanosti, ali ove su organizacije i dalje ključne za obrazovanje, politički život i javnost servis.

Ove više ili manje konvergirajuće društvene skupine nisu u potpunosti uklonile niz vječnih regionalnih kulturnih razlika. Ponekad su živo sačuvani, kao u slučaju sjeverne provincije Friesland, koja s ponosom čuva drevnu frizijsku kulturu. S novijom imigracijom nove kulturne skupine postaju značajne.

Obrasci nagodbe

Moderna urbanizacija u Nizozemskoj odvijala se uglavnom u 20. stoljeću. Godine 1900. više od polovice stanovništva je još uvijek živjelo u selima ili gradovima sa manje od 10 000 stanovnika. Stoljeće kasnije taj se udio smanjio na otprilike jednu desetinu. Međutim, došlo je do smanjenja broja stanovnika velikih gradskih središta u gradu. Ti unutarnji gradovi sada postaju ekonomska i kulturna središta, a njihovo se stanovništvo širilo prema van u potrazi za novijim stanovima i većim životnim prostorom u predgrađima, novim stambenim četvrtima ruralnih naselja i novim gradovima. U šezdesetim i 70-ima vlasti su potaknule taj razvoj subvencioniranjem izgradnje kuća u takozvanim jezgrama rasta i premještanjem nekoliko skupina javnih ureda iz zapadnog jezgra zemlje u više ruralnih područja na sjeveru, istoku, i juž. U novije vrijeme, međutim, vladina politika planiranja bila je usmjerena na ponovno koncentriranje stanovništva u postojećim gradovima i oko njih, posebno u zapadnom dijelu zemlje.

U ovom dijelu Nizozemske, najveći dio stanovništva koncentriran je u urbanoj jezgri u obliku potkove poznate kao Randstad („Grad Rim“ ili „Grad na rubu“), a čine ga gradovi poput Rotterdama, Haaga, Leidena, Haarlem, Amsterdam, Hilversum i Utrecht. Proširenja Randstada protežu se prema istoku (Arnhem, Nijmegen) i jugu (Breda, Tilburg, Eindhoven), tvoreći takozvani središnji nizozemski urbani prsten. Ostala urbana središta su Groningen na sjeveroistoku, Enschede i Hengelo na istoku, te Maastricht i Heerlen na jugoistoku. Vladina politika drži tradicionalne gradove i gradove razdvojene trakama poljoprivrednog ili rekreacijskog zemljišta.

Demografski trendovi

Izuzetno visoke stope plodnosti do 1960-ih pridonijele su tome da je Nizozemska jedna od najgušće naseljenih zemalja na svijetu. Od tada su se trendovi pomakli, uglavnom zbog šire upotrebe pilula za kontrolu rađanja (posljedica sve veće sekularizacije) i povećanog sudjelovanja žena u visokom obrazovanju i radnoj snazi. Početkom 21. stoljeća stope nataliteta i smrtnosti u Nizozemskoj bile su među najnižim na svijetu, što je rezultiralo nešto starijim društvom, a najveći porast stanovništva proizlazio je iz imigracije.

Emigranti su premašili imigrante u prosjeku za gotovo 20.000 svake godine od 1947. do 1954. Nakon toga ekonomija i radni potencijal industrijski razvijenijih europskih zemalja privukli su sve veći broj migranata radne snage iz južne Europe, Turske i Maroka, tako da ravnoteža između -migracija i van doseljavanja ostali su manje-više statični. Od 1970. godine postojao je kontinuirani višak imigranata, a početkom 21. stoljeća petinu Nizozemske činili su stanovnici rođeni u inozemstvu ili s najmanje jednim roditeljem rođenim u inozemstvu. Krajem 1990-ih, s obzirom da je većina ostalih vrata prema imigraciji zatvorena vladinom politikom i mogućnost ulaska za ponovno spajanje obitelji u velikoj mjeri proširila, broj zahtjeva za azil bio je velik. Došlo je i do povećanja imigracije nizozemskih državljana s Nizozemskih Antila. Nakon zakonodavstva iz 2001. godine koje je dodatno pooštrilo ograničenja imigracije, godišnji broj tražitelja azila je opao, ali pitanje imigracije i dalje je na prvom mjestu političke politike.

Mnogo godina prije 1970. godine, unutarnja migracija pokazivala je stalan tok iz ruralnijih provincija na sjeveru, istoku i jugu prema snažnije urbaniziranom zapadnom dijelu zemlje. Nakon 1970., međutim, trend prema migraciji na zapad bio je obrnut. Naknadna emigracija uglavnom je bila iz Zuid-Holland i Noord-Holland (najgušće naseljene pokrajine) prema Utrechtu i manje naseljenim pokrajinama, gdje je vladina regionalna politika potaknula industrijski rast - Groningen, Friesland, Drenthe, Gelderland i Zeeland.