Nevidljiva ručna ekonomija

Nevidljiva ruka, metafora, koju je uveo škotski filozof iz 18. stoljeća i ekonomist Adam Smith, koja karakterizira mehanizme kroz koje se nagomilani socijalni i ekonomski ishodi mogu stvoriti iz nagomilanih samoinicijativnih akcija pojedinaca, od kojih nitko ne namjerava donijeti takve ishode, Pojam nevidljive ruke upotrijebljen je u ekonomiji i drugim društvenim znanostima da bi objasnio podjelu rada, pojavu razmjene, rast bogatstva, obrasce (poput razine cijena) koji se manifestiraju u tržišnoj konkurenciji i institucije i pravila društva. Još kontraverznije je to što se koristi da se tvrdi da slobodna tržišta, koja se sastoje od ekonomskih agenata koji djeluju u vlastitom interesu, daju najbolje moguće socijalne i ekonomske rezultate.

Adam Smith: Društvo i nevidljiva ruka

Teorija povijesne evolucije, iako je možda obvezujuća koncepcija bogatstva nacija, unutar je podređena

Smith se u dva navrata poziva na tu frazu kako bi ilustrirao kako javna korist može proizaći iz interakcija pojedinaca koji nisu imali namjeru postići takvo dobro. U prvom dijelu, 1. poglavlju, Teorije moralnih osjećaja (1759.), on objašnjava da, budući da bogati pojedinci slijede vlastite interese, zapošljavajući druge da bi ih radili za njih, oni su "vođeni nevidljivom rukom" za raspodjelu potreba koje svi bi dobili da je postojala jednaka podjela zemlje. U knjizi IV, poglavlje 2, Istraživanja o prirodi i uzrocima bogatstva naroda (1776.), raspravljajući se o ograničenjima uvoza i objašnjavajući kako pojedinci preferiraju domaće nad stranim ulaganjima, Smith koristi frazu da sažeto predstavi kako su samo-zainteresirane akcije toliko koordinirani da unapređuju javni interes. U ta dva slučaja složena i korisna struktura objašnjava se pozivanjem na osnovna načela ljudske prirode i ekonomske interakcije.

Međutim, u drugim prilikama Smith koristi ideju nevidljive ruke bez korištenja same fraze. U uvodnom stavku 2. poglavlja knjige I bogatstva naroda, na primjer, on opisuje kako podjela rada nije rezultat dalekovidne mudrosti, već postupnog ishoda prirodne „sklonosti kamionu, barteru i zamijenite jednu stvar za drugu. " Kasnije u istom traktatu on opisuje kako se pojedinci toliko vode cijenama da ponuda dobara zadovoljava potražnju. Općenitije, Smith objašnjava kako obrasci trgovine, uključujući cjelokupno stvaranje bogatstva, proizlaze iz pojedinaca koji reagiraju i nastoje uspjeti u svojim lokalnim okolnostima.

Iako Smith često naziva gospodarske agente samo-zainteresiranim, on ne želi sugerirati da su njihove motivacije sebične. Umjesto toga, agenti su motivirani vjerovanjima i namjerama koje izražavaju njihovo lokalno znanje i posebnu zabrinutost (uključujući i one koji se odnose na njihove obitelji), a ne nekakvo šire poimanje javnog dobra.