Izmjene i sakaćenja tijela

Izmjene i osakaćenja tijela, namjerne trajne ili polu-trajne promjene ljudskog tijela iz razloga kao što su ritual, narodna medicina, estetika ili tjelesno kažnjavanje. Općenito, dobrovoljne promjene smatraju se izmjenama, a nenamjenske promjene smatraju se osakaćenjima. Uobičajene metode koje se koriste su urezivanje, perforacija, potpuno ili djelomično uklanjanje, kateriranje, abrazija, prijanjanje, umetanje stranih tijela ili materijala, kompresija, distanca, diverzija, proširenje i bojenje. Do ranog 21. stoljeća mnoge su prakse, bilo medicinske (stomatologija, ortodoncija, kirurgija), estetske (korištenje kozmetike), ili neke njihove kombinacije (uključivanje u atletske režime treninga) postale tako česte da su ih rijetko mogle smatrati preinakama tijela,

Promjene su općenito korištene za označavanje socijalnog položaja pojedinca na način koji su vidljivi i priznati od strane ostalih članova društva. Da se slične modifikacije različito tumače iz jedne kulture u drugu, izvrstan je pokazatelj relativnosti ideala ljepote i deformiteta.

Glava

Promjene glave uključuju promjene lubanje, zuba, usana, jezika, nosa ili ušiju. Deformacija lubanje je najbolje dokumentiran oblik, uglavnom zato što arheološki skeletni ostaci jasno pokazuju svoju prisutnost. Tablične deformacije nastaju stalnim pritiskom malih ploča ili drugih spljoštenih površina prema djetetovoj glavi (vidi ravnanje glave). Godišnje deformacije nastaju stežućim pojasom; svaka vrsta je podijeljena prema rezultirajućem obliku glave koji se često upečatljivo razlikuje od nemodificirane lubanje. Slučajevi kranijalne modifikacije poznati su sa svih kontinenata, osim Australije i Oceanije, mada je bio prilično rijedak u Africi južno od Sahare i očigledno je izostao iz Južne Indije.

Zubne modifikacije često su u obliku uklanjanja, obično s jednog ili više sjekutića (stari Peru, većina australskih Aboridžina, neke skupine u Africi, Melaneziji i drugdje); oštrenje do neke točke ili drugog uzorka rezanjem (Afrika) ili filiziranjem (stari Meksiko i Srednja Amerika); uvlačenje površine, ponekad u reljefne dizajne (Indonezija); inkrustacija dragim kamenjem ili metalom (jugoistočna Azija, Indija, stari Meksiko i Ekvador); umetanje klipa između zuba (Indija); i crnjenje (Južna Indija, brdski narodi u Mjanmaru [Burmi], neke malezijske skupine).

Perforacija donje usne (ili rjeđe gornje) za umetanje ukrasnog čepa ili drugog ukrasa nekoć je bila raširena među Afrikancima, nizinskim Južnoameričkim Indijancima, Indijcima sjeverozapadne obale Sjeverne Amerike i Inuitima (Eskimo). Upečatljivi primjeri uključuju žene afričkog plemena Mursi i Sara (neko vrijeme uobičajeno poznato kao Ubangi, nakon što je ime pogrešno primijenjeno u promidžbi PT Barnuma), čije su usne probušene, a zatim se polako ispružile kako bi se prilagodili sve većim umetci.

Piercing jezika bio je čest oblik žrtvovanja kroz vrijeme. Prakticirali su je drevni Azteci i Maje Indijanci, koji su kroz jezik provlačili trnovitu vrpcu. Neka australska plemena također su crknula krv iz pukotina ispod jezika na obredima inicijacije.

Umetanje ukrasnih predmeta kroz nos, perforacija septuma ili jednog ili oba krila, ili alaje (ili oba postupka kombinirana), bila je široko rasprostranjena među Južnoameričkim Indijancima, Melanezijancima i stanovnicima Indije i Afrike; drugdje je bila sporadična (npr. među polinezijancima i sjevernoameričkim Indijancima).

Perforacija ušne kapke za umetanje ukrasa je raširena. Ponekad se rupa postupno proteže kako bi nosila veći ukras ili da bi se postigla veća iscrpljena margina. Rijeđe su ukrasi umetnuti u rupe u hrskavici uz rub uha na granici uha (istočni sjevernoamerički Indijanci, neke afričke i tropske skupine Južne Amerike).

Krajem 20. stoljeća probijanje ušiju, jezika, nosa, usana i drugih dijelova glave postalo je društveni znak unutar nekih zapadnih kulturnih skupina, među kojima je praksa često značila mladolikost ili spremnost da se uključe u društvene eksperimentiranje. Iako su različiti oblici piercinga bili prilično česti, nekoliko osoba koje su se bavile radikalnijim tjelesnim modifikacijama, kao što su kirurški razdvojeni jezici ili kirurški implantati postavljeni ispod kože lica ili lubanje.

Genitalije

Najpoznatija i najraširenija promjena spolova je obrezivanje muškaraca. Subincizija (otvaranje uretre duž donje površine penisa za različitu udaljenost između mokraćnog kanala i skrotuma) bila je uobičajena praksa u pubertetskim inicijacijama među australskim Aboridžinima i zabilježena je kao terapijska mjera među Fijiancima, Tonganima i Amazonskim Indijancima, Uobičajena jednostrana kastracija (monarhija) bila je poznata u središnjem Alžiru, među Bejama (Egipat), Sidamo (Etiopija), San i Khoekhoe (južna Afrika), te nekim australskim Aboridžinima, te na otoku Pohnpei (Mikronezija). Bilateralna kastracija bila je uobičajena za proizvodnju eunuha za muslimanske služavke harema, za sluge u carskoj palači u Kini, a nekoliko stoljeća (dok ih papa Leo XIII nije zabranio u kasnom 19. stoljeću) za proizvodnju muških soprana ili kontralta zvanih castrati (vidi castrato) za crkvene pjevanja u Rimokatoličkoj crkvi. Bilateralna kastracija spominje se kao kazna za preljub među Zandeima (središnja Afrika), Babiloncima, drevnim Egipćanima, drevnim Kinezima i drugdje.

Među Torajama i Sadangom (Sulawesi, Indonezija) i nekim grupama Dayak (Borneo) mnogi odrasli muškarci su nosili penisni čep, zakopčan na svakom kraju i u prosjeku dug oko 4 inča (4 cm), u stalnoj perforaciji kroz glavicu kako bi se povećao zadovoljstvo njihovim seksualnim partnerima. Alfur (Sulawesi) je umetnuo šljunak pod kožu glansa za istu svrhu.

Modifikacije ženskih genitalija bile su mnogobrojne i raznolike. Uključili su eksciziju dijela ili cijelog klitorisa (poznatog kao klitoridektomija), a ponekad i sramnih usana, monsa ili oboje, u većem dijelu Afrike, Starog Egipta, Indije, Malezije, Australije i među Skoptsyima (ruski kršćanin sekta). Uređivanje vanjskih genitalija, bez uklanjanja bilo kojeg dijela, pronađeno je među Totoncima (Meksiko) i tropskim južnoameričkim Indijancima. Infibulacija, koja se prakticira u dijelovima sjeverne i istočne Afrike, uključuje odsijecanje klitorisa, labia minora i većinu labijskih majora te izazivanje njihove adhezije; to ostavlja samo mali genitalni otvor i smatra se da sprječava spolni odnos dok se otvor ne otvori urezom. Kod nekih australskih Aboridžina pronađeni su dilatacija vaginalnog otvora, često s urezivanjem. Produljenje usana (tablier) zabilježeno je za južnu Afriku i Karoline, a umjetna defloracija pronađena je među australskim Aboridžinima i drugdje. Budući da su mnogi slučajevi prisilnih promjena ženskih genitalija zabilježeni tijekom kraja 20. i početkom 21. stoljeća (vidi rezanje ženskih genitalija), tema je postala žarište međunarodnih rasprava o relativnoj vrijednosti individualnih prava u odnosu na kulturni tradicionalizam.